tailieunhanh - Thời đại Hùng Vương : Lịch sử - Kinh tế - chính trị - Văn hóa - Xã hội part 3

Tham khảo tài liệu 'thời đại hùng vương : lịch sử - kinh tế - chính trị - văn hóa - xã hội part 3', khoa học xã hội, lịch sử văn hoá phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | NƯỚC VÀN LANG BỜ CỎI TÊN NƯỚC. 59 hoẵng voi tê ngưu lợn lòi nhím. thu lượm làm sản. đến những tác phằm nghệ thuật những pho tượng bò gà bằng đẵt nung . Ngoài những nguyẻn nhàn xã hội và con người chứng ta cũng thắy chinh hoàn cảnh thiên nhiên phong phú đất đai màu mỡ vùng châu thò Bìỉc bộ và kỹ thuật canh tác tiến bộ dà lâm cho những cư dân ờ đày cỏ điều kiện sống định cư làu dài ở ngoài trời nghĩa là khổng ở trong hang động . Tinh hình này ảnh hường rất nhiêu đến đà phát triền văn hỏa vột chăt vồ tinh thần ciìa họ. Trong gỉai doạn hậu kỳ thời dại đá mới trên lãnh thố mièn Bắc nước ta và vùng lAn cận cỏ nhiều nhỏm người ở cồch cư trú của họ cỏ khác nhau kinh tế sinh hoạt của họ cung vậy. Những người ở trong các hang động tại những miền núi đá vôi Bác bộ lức là thuộc nhỏm di tích thứ nhăt như đã trình bày ử trên chủ yếu sinh sóng being nghè săn bắn hải lượm và làm nòng nghiệp dùng cuốc người ở các hang Mai-pha Ba-Xỉĩ muộn hơn nữa là ờ các di chỉ hang động như Bản Mòn Chợ Gành. . Cư dàn vùng hải đảo vịnh Hạ-long và Bâi-tử-long cũng chỉ làm nghễ đánh cá săn bắn và lượm hải sản là chỉnh cỏ thề cung làm nông nghiệp nhưng đỏ cũng là nèn nông nghiệp dùng cuổc làm rẫy . Những nhỏm người đố lại các di tích cồn 8Ò ven biên Nghệ Tình Quảng-binh. cũng đều lồ những ngư dàn làm nông nghiệp dùng cuốc và lượm hải sản ven bờ. Trong uèn kinh té của cả ba nhóm người trên dù sao nòng nghiệp cũng không đổng vai trò chủ chốt như ở chù nhàn cảc di lich Phùng-nguyèn là những người dâ biết 60 THỜI ĐẠI HÙNG VirơNG tròng lúa. Di tich hạt lúa có niẻn đại xưa nhất của nước ta cho đén nay đẵ được phát hiện trong di chĩ Đong Đậu. Cảc di chỉ thuộc nhỏm Phùng-nguyèn giai đoạn Phùng-nguyên đèn là những di chỉ định cư làu dài tằng văn hỏa dày nhiều đò gốm kich thưởc lớn nhiều cổng cu lao động. Nhưng điều này chửng tỏ dàn cư ờ đày không lấy nghẾ làm nương đ6l rẫy lảm ké sinh sổng. Làm nương rẵy là một lối canh tác lạc hậu hơn so với lối làm ruộng nước dựa vào đỏ không thè nuôi nòi một số dân cư dông