tailieunhanh - Truyền thuyết: Ông Tổ ngành sân khấu và những kiêng kỵ

Trong hậu trường sân khấu hát bội và cải lương, đoàn nào cũng có một trang thờ Tổ. Riêng với ngành hát bội, tuỳ hoàn cảnh của từng đoàn, với một trang thờ sơn đỏ, ngoài phủ màn che, bên trong có thờ một, hai hay ba cốt ông bằng gỗ vông, nhỏ hơn bé sơ sinh (giúp như búp bê trẻ con chơi), mặc quần trắng áo màu xanh, vàng hoặc đỏ, đầu chít khăn, được gọi là ông Làng. Câu chuyện mơ hồ, không thấy ghi chép ở 1 tài liệu đáng tin cây nào. . | Truyền thuyết Ông Tổ ngành sân khấu và những kiêng kỵ Trong hậu trường sân khấu hát bội và cải lương đoàn nào cũng có một trang thờ Tổ. Riêng với ngành hát bội tuỳ hoàn cảnh của từng đoàn với một trang thờ sơn đỏ ngoài phủ màn che bên trong có thờ một hai hay ba cốt ông bằng gỗ vông nhỏ hơn bé sơ sinh giúp như búp bê trẻ con chơi mặc quần trắng áo màu xanh vàng hoặc đỏ đầu chít khăn được gọi là ông Làng. Câu chuyện mơ hồ không thấy ghi chép ở 1 tài liệu đáng tin cây nào. Tương truyền có một ông vua không rõ tên khô nối nghiệp cùng hoàng hậu ngày đêm khấn cầu Trời Phật xin ban ân phúc. Mỗi khi làm lễ thì có người đóng vai linh thần giả bay lên trời vừa múa hát dâng sớ cầu thượng đế cho trổ sanh hoàng nam. Hữu cầu tắc ứng không bao lâu hoàng hậu thai nghén và sinh được hai trai. Nhà vua mừng quá làm lễ tạ ơn Trời Phật cho diễn lại lớp thần linh cởi mây lên thiên đình có nhạc thiều đưa đi có con hát ca xương. Từ đó mỗi năm đều có lễ tạ ơn Một ban hát dành riêng cho cuộc lễ lại cũng dùng để giúp vui trong cung. Hai vị hoàng tử lớn lên thích xem hát mỗi ngày cứ ở bên bội đình có khi quên ăn quên ngủ. Lâu ngày vóevõ mình gầy thấy thế vua cha không cho xem hát nữa. Đêm nọ hai vị hoàng tử lén vua cha ôm nhau trong xó buồng hát không ai để ý. Khi vãn hát thấy vắng con nhà vua sai thị thần đi kiếm thì gặp hai cậu ôm nhau nhưng bấy giờ phần bệnh phần mệt nên kiệt sức bất tỉnh và chết luôn. Sau đó ban hát thấy nhị hoàng thường hiện về xem hát. Con hát biết là linh hiển lập bàn thờ phụng kính là Tổ cầu chì là được như ý nguyện. Thờ ông hoàng nhưng lâu ngày cũng có lẽ cố ý tránh nên gọi trại ra ông Làng. Người ta lập trang thờ Tổ tạc tuợng thờ rất tôn kính và sùng bái. Mỗi lần sắp bước ra sân khấu đào kép phải trịnh trọng đến ngai Tổ xá ba xá cầu xin hát được vuông tròn. Mỗi lần diễn lớp sinh đẻ cô đào vội thỉnh một vị ra sân khấu giả làm hài nhi. Người ta không cho đó là phạm thượng vì nghĩ rằng nhị hoàng rất ham vui khi được góp mặt ra sân khấu diễn trò. Một đều đáng suy nghĩ