tailieunhanh - Cái gì mới cũng làm cho ta không yên tâm

Trên ba chục năm trước, lần đầu tiên tôi được ngắm một bức tranh trừu tượng, nghĩa là một bức tôi nhận được màu sắc, đường nét, xa gần, nhưng không nhận ra một vật nào mà tôi thường thấy; lần đó tôi nghĩ bụng: trò khôi hài đấy, chứ nghệ thuật gì. Nhưng sau nhiều năm tiếp xúc với nghệ thuật hiện đại, tôi đã hiểu rằng các bức họa trừu tượng quả là một hình thức nghệ thuật, nó biểu lộ một cách mới mẻ nhận định đời sống, bắt lấy đời sống. Lần đầu tiên tôi. | Cái gì mới cũng làm cho ta không yên tâm Trên ba chục năm trước lần đầu tiên tôi được ngắm một bức tranh trừu tượng nghĩa là một bức tôi nhận được màu sắc đường nét xa gần nhưng không nhận ra một vật nào mà tôi thường thấy lần đó tôi nghĩ bụng trò khôi hài đấy chứ nghệ thuật gì. Nhưng sau nhiều năm tiếp xúc với nghệ thuật hiện đại tôi đã hiểu rằng các bức họa trừu tượng quả là một hình thức nghệ thuật nó biểu lộ một cách mới mẻ nhận định đời sống bắt lấy đời sống. Lần đầu tiên tôi thấy kiểu ăn mặc của bọn Beatles không phải trên các tấm hình mà trên thân thể các thanh niên mà tôi gặp ngoài đường tôi khó chịu lắm. Cái thói gì mà lố lăng vậy Ừ thời đó cần phải cải thiện nhưng bây giờ sau khi đã nghiên cứu rất kĩ các vấn đề liên quan tới thanh niên tôi hiểu ý nghĩa của sự nổi loạn bề ngoài có vẻ vô lí đó. Chúng ta luôn luôn phải biết tiếp xúc với cái mới mẻ. Thời đại này thế giới biến hóa mau hơn thời nào khác nữa như đâm bổ vào một tương lai đã mở màn rồi. Tương lai đó sẽ đầy những cái mới mẻ nào là những cuộc viễn du trên các hành tinh nào là những thuốc chích những phương pháp chạy điện giải phẫu óc để biến đổi một con người từ hồi nào còn là bào thai sau khi ra đời thành một nhà tri thức một nhà chỉ huy hoặc một người vai u thịt bắp. Chẳng cần phải xét những biến đổi quái dị đó chúng ta hãy nhớ lại vài sự thay đổi đã thực hiện rồi. Chẳng hạn ngày nay người ta không còn dùng những sáo ngữ như về thần học Bọn vô thần là vây cánh của quỷ về giáo dục Con trẻ phải tuân lời cha mẹ trong mọi trường hợp . Chúng ta không còn tự phụ vì những phán đoán truyền thống nữa. Hồi xưa người ta dẫn lời các bậc thầy Platon Aristote Thánh Thomas ở Aquin hoặc những câu như Goethe đã nói. tiên nghiêm tôi đã nói. hoặc giáo hội đã nói. để bênh vực ý kiến của mình. Bây giờ chúng ta bắt buộc phải xét lại hết những chân lí của mình xem có còn hợp với thời đại đầy chuyển biến này không. Xét rồi ta thấy cần phải bỏ đi rất nhiều chân lí hoặc ít nhất cũng phải giải thích lại những chân lí đó mặt