tailieunhanh - Tết Đoan Ngọ ý nghĩa và tập tục

Tết Đoan Ngọ ý nghĩa và tập tục Hằng năm, nhiều địa phương trên khắp nước ta, cứ đến mồng 5 tháng 5 âm lịch lại tổ chức ăn Tết Đoan Ngọ. Vậy Tết Đoan Ngọ là Tết gì? Theo sách “Phong thổ kí” thì Tết Đoan Ngọ được gọi là Tết Đoan Dương. Đoan Ngọ là bắt đầu giữa trưa (Đoan: mở đầu, Ngọ: giữa trưa). Còn Dương là mặt trời, là khí dương, Đoan Dương có nghĩa là bắt đầu lúc khí dương đang thịnh. Sở dĩ Tết này gọi là Tết Đoan Ngọ, chính vì tháng 5 là. | Tết Đoan Ngọ ý nghĩa và tập tục Hằng năm nhiều địa phương trên khắp nước ta cứ đến mồng 5 tháng 5 âm lịch lại tổ chức ăn Tết Đoan Ngọ. Vậy Tết Đoan Ngọ là Tết gì Theo sách Phong thổ kí thì Tết Đoan Ngọ được gọi là Tết Đoan Dương. Đoan Ngọ là bắt đầu giữa trưa Đoan mở đầu Ngọ giữa trưa . Còn Dương là mặt trời là khí dương Đoan Dương có nghĩa là bắt đầu lúc khí dương đang thịnh. Sở dĩ Tết này gọi là Tết Đoan Ngọ chính vì tháng 5 là lúc bắt đầu trời nắng to khí dương đang thịnh như mặt trời vào lúc giữa trưa. Theo quan niệm Đông phương thì phương Nam là chính ngọ mà ngọ là ngôi dương cho nên Tết này gọi là Tết Đoan Dương. Ở Trung Quốc họ gọi Tết Đoan Ngọ là Tết Trùng Ngũ vì là hai con số 5 gặp nhau mồng 5 tháng 5. Ngày xưa lúc ban đầu ngày Đoan Ngọ chỉ là ngày dân chúng cúng lễ để đánh dấu một thời tiết mới mừng sự trong sáng quang đãng. Hơn nữa giữa tiết hạ vì oi bức thường có bệnh thời khí nên người ta hay cúng lễ để cầu an. về sau này để thêm ý nghĩa người ta lấy ngày đó làm ngày kỉ niệm Khuất Nguyên và các thầy thuốc cũng nhân ngày đó để kỉ niệm hai chàng Nguyễn Triệu và Lưu Thần vào núi Thiên Thai hái thuốc. Khuất Nguyên làm chức Tả Đồ nước Sở dưới triều vua Sở Hoài Vương bên Trung Quốc có tài và liêm chính. về sau ông bị nhà vua truất bỏ. Để tả nỗi oán than ông có viết bài thơ Ly Tao nổi tiếng. Đến đời vua Tương Vương ông còn bị đi đày vì nhà vua nghe theo lời bọn xu nịnh. Ông buồn nhảy xuống sông Mịch La tự vẫn. Hôm đó là ngày mồng 5 tháng 5. Được tin đó nhà vua vô cùng hối hận và thương tiếc người dân làm cỗ đem ra bờ sông ném xuống nước cho ông hưởng. Còn Lưu Thần và Nguyễn Triệu là hai người đời nhà Hán nhân ngày Tết Đoan Dương cùng rủ nhau vào núi hái thuốc gặp hai tiên nữ kết duyên. Sau thời gian nửa năm sống nơi tiên cảnh với vợ tiên hai người nhớ nhà đòi về. Giữ lại không được hai tiên nữ đành đưa tiễn chồng về quê cũ. Vì thời gian ở tiên cảnh chỉ có nửa năm nhưng là mấy trăm năm ở cõi trần. Hai chàng thấy phong cảnh quê nhà đã khác xưa người quen thì đã