tailieunhanh - Y học cổ truyền kinh điển - sách Tố Vấn: Thiên sáu mươi sáu: THIÊN NGUYÊN KỶ ĐẠI LUẬN

Tham khảo tài liệu 'y học cổ truyền kinh điển - sách tố vấn: thiên sáu mươi sáu: thiên nguyên kỷ đại luận', y tế - sức khoẻ, y dược phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | Thiên sáu mươi sáu THIÊN NGUYÊN KỶ ĐẠI LUẬN Hoàng Đế hỏi rằng Trời có năm hành trị năm vị để sinh ra hàn thử táo thấp và phong 1 Người có năm Tàng hóa sinh năm khí để sinh ra hỷ nóẳ ưu tư khủng 2 . Trên Luận nói năm vận cùng nóái đều có chủ trị cứ chọn một năm chu mà lại bắt đầu. Tôi đã hiểu lẽ đó rồi. Xin cho biết cái hậu của tam âm tam dương tương hợp như thế nào 3 1 1 Năm hành của trời tức là năm khí Đan là đỏ Kiềm là vàng. Thương là xanh Tố là trắng Huyền là đen Năm vị tức là vị của năm phương mà cũng tức là năm hành của đất. Hàn thử táo thấp phong tức là 6 khi của trời. Ý đây nói năm khí của trời hợp với sự phối hợp của mười Can để hóa sinh ra năm hành của đất năm hành của đất lại sinh ra 6 khi của trời. 2 Năm Tàng tức là do năm hành sinh ra. Khí của năm hành tức là phong nhiệt thấp táp hàn. Hỳ nóẳ ưu tư khủng là thần chí của năm Tàng. Ngẫm như ở giờ là khi ở đất thành hình hình khi cùng cảm mà muôn vật hóa sinh. Con người nhờ năm hành của đất để gây nên thân hình. Do cái năm Tàng có hình để hóa sinh ra năm khí và năm chí. Mà lại thông với thiên khí. 3 Trên luận tức là nói những bài Lục tiết Tàng tượng . Năm vận là Năm Giáp Kỷ thuộc về Thổ vận năm Aát Canh thuộc về Kim vận năm Bính Tân thuộc về Thủy vận năm Đinh Nhâm thuộc về Mộc vận năm Mậu Quý thuộc về hỏa vận. Về tam âm tam dương thời hai năm Tý Ngọ Thiếu âm làm chủ hai năm Sửu Vị Mùi Thái âm làm chủ hai năm Dần Thân Thiếu dương làm chủ hai năm Mão Dậu Dương minh làm chủ hai năm Thìn Tuất Thái dương làm chủ hai năm Tỵ Hợi quyết âm làm chủ. Quỷ Du Khu vái tay cúi đầu mà thưa rằng Năm vận âm dương là đạo của trời. Nó là cương kỷ của muôn vật cha mẹ của biến hóa gốc ngọn của sinh sát và là cái phủ của một sự thần minh đó 1 2 . Vật sinh ra gọi là hóa vật đến gọi là biến âm dương khôn lường gọi là thần thần dụng vô phương gọi là thánh 2 3 . Cái công dụng của sự biến hóa ở trời gọi là huyền 1 ở người gọi là đạo 2 ở đất gọi là hóa 3 . Do đó hóa sinh ra năm vị 4 . Đạo sinh ra trí 5 . Huyền sinh ra thần 6 . Thần