tailieunhanh - [Triết Học] Học Thuyết Chủ Nghĩa Karl Marx - Marx Engels tập 3 phần 3

HỘI NGHỊ TÔN GIÁO III. THÁNH MA-XƠ Khái niệm "bề ngoài" của mình để hễ phát biểu những nhận xét của mình đều kèm theo một vài reservatio mentalis 1* . | 186 VÀ . - HỆ Tư TƯỞNG ĐỨC. TẬP I niệm cho rằng nhà nước dựa trên sự giao ước giữa người với người một contrat social1 Gvictyĩrq . Những lời giải thích của thánh Ma-xơ về những người thuộc phái hoài nghi chủ nghĩa vẫn đi theo cái vết xe ấy đến chừng nào. điều ấy thể hiện rõ ở chỗ ông ta coi triết học của những người thuộc phái hoài nghi chủ nghĩa là cấp tiến hơn so với triết học của Ê-pi-quya. Những người thuộc phái hoài nghi chủ nghĩa quy mối quan hệ lý luận của con người với sự vật thành cái bề ngoài còn trong thực tiễn thì họ vẫn giữ tất cả nguyên như cũ. họ thích nghi với cái bề ngoài ấy cũng như những người khác thích nghi với hiện thực họ chi thay đổi cái tên gọi. Ngược lại. Ê-pi-quya là một nhà khai sáng cấp tiến thực sự của thời cổ. ông công khai công kích tôn giáo thời cổ. và chủ nghĩa vô thần của người La Mã - trong chừng mực nó tồn tại ở họ -cũng bắt nguồn từ ông. Vì vậy Lu-cre-xơ ca tụng Ê-pi-quya là người anh hùng đầu tiên đã đạp đổ thánh thần và chà đạp lên tôn giáo. Vì vậy mà tất cả những Đức cha nhà thờ. từ Plu-tác-cơ đến Lu-the đều coi Ê-pi-quya là một nhà triết học vô thần par excellence2 là con lợn vì vậy mà Clê-măng A-lêch-dăng-đri nói rằng thánh Pôn khi công kích triết học. chỉ nhằm triết học của Ê-pi-quya Địa thảm quyển 1 Nhà xuất bản Khuên 1688 . Từ đó chúng ta thấy tất cả sự quỷ quyệt giả dối và khôn ngoan của người vô thần công khai ấy trong thái độ của mình đối với thế giới khi ông ta tiến công trực diện tôn giáo của thời ông còn những người thuộc phái khắc kỷ chủ nghĩa thì làm cho tôn giáo thời cổ thích ứng với những tư biện của họ và những người thuộc phái hoài nghi chủ nghĩa thì viện - khế ước xã hội 2 - cực điểm Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software http For evaluation only. HỘI NGHỊ TÔN GIÁO LAI-PXÍCH - III. THÁNH MA-XƠ 187 vào khái niệm bề ngoài của mình để hễ phát biểu những nhận xét của mình đều kèm theo một vài reservatio mentalis1 . Nhu vậy là rốt cuộc lại. theo Stiếc-nơ. .