tailieunhanh - Y học cổ truyền kinh điển - sách Tố Vấn: Thiên I : THƯỢNG CỔ THIÊN CHÂN LUẬN

Tham khảo tài liệu 'y học cổ truyền kinh điển - sách tố vấn: thiên i : thượng cổ thiên chân luận', y tế - sức khoẻ, y dược phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | Thiên I THƯỢNG CỔ THIÊN CHÂN LUẬN Ngày xưa Hoàng Đế khi sinh ra đã có tính thần linh tuổi còn nhỏ đã biết nói còn bé đã xử lý mọi việc nhanh nhẹn và chu đáo. Khi lớn lên tính tình ông đôn hậu minh mẫn. Khi thành nhân ông được lên ngôi vua 1 . Có lần ông hỏi Thiên Sư Kỳ Bá rằng Ta nghe rằng người thì thượng cổ tuổi tác có đến trăm tuổi mà động tác vẫn không suy yếu người thì nay tuổi mới nửa trăm mà động tác đều suy yếu. Đó là vì thì thế khác nhau ư Hay là con người sắp mất đi sự hòa điệu Âm Dương 2 - Kỳ Bá đáp Người thì thượng cổ đều biết đạo dưỡng họ bắt chước theo lẽ biến hóa của Âm Dương hòa hợp được với thuật luyện tinh khí Ăn uống có điều độ thức ngủ theo lẽ thường không lao động mệt nhọc 1 cách cẩu thả do đó hình thể và thần khí của họ đầy đủ để có thể sống trọn tuổi trời trăm tuổi mới chết 3 . Người thì nay thì không thế họ lấy rượu làm thứ uống lấy sự cẩu thả làm lẽ thường say sưa rồi giao hợp lấy sắc dục làm cho tinh khí bị hao kiệt hao tổn đến chân khí họ không biết giữ vững cái chén đầy không theo đúng sự thay đổi khí tiết bốn mùa để bảo dưỡng tinh thần họ chỉ muốn làm cho khoái cái tâm làm nghịch lại cái vui chân thực họ thức bgủ không điều độ do đó mà tuổi mới nửa trăm thì đã suy yếu vậy 4 . Ôi Thì thượng cổ bậc thánh nhân dạy người dân dưới mình muốn cho họ đều phải rõ về tai hại của hư tà tặc phong muốn cho họ tùy theo thì tiết mà tránh tà khí phải giữ lòng điềm đạm hư vô phải sống đúng với chân khí mình 5 . Tinh thần có giữ được bên trong thì bệnh làm sao có thể đến được 6 Được vậy thì chí sẽ nhàn mà ít ham muốn tâm được an mà không sợ sệt hình thể nhọc nhằn mà không mệt mỏi 7 . Khí được theo với lẽ thuận mọi việc theo đúng ý muốn của mình và đều được toại nguyện 8 . Nhờ vậy mọi người được ăn ngon mặc theo ý muốn vui với tập tục nơi mình sống 9 . Kẻ ở vùng cao hay thấp không ham muốn cái gì ngoài nơi của mình ở 10 . Nhờ vậy ta gọi người dân này là phúc 11 . Nhờ vậy sự ham muốn không làm mắt bị mệt điều dÂm tà không làm Tâm bị mê hoặc 12 . Tất cả kẻ