tailieunhanh - Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên, quyển 3 - Phần 10

Lại nghĩ: Tuy đã lập được ngôi chùa, an bài tăng chúng tu tập, nhưng nếu không có Đại Tạng Kinh thì làm sao có thể hiểu trọn vẹn ý cao tột lập ra các pháp của đức Như Lai cũng như biết những điều mình nên tự hành dạy người cho được? | Ân Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên quyển 3 trang 289 of 313 chìm lấp chẳng ngại nhọc nhằn đặc biệt hưng khởi chùa Tịnh Cư tất cả nhân duyên đã được ghi chép cặn kẽ trong tấm bia trước xem trong Tăng Quảng Văn Sao . Lại nghĩ Tuy đã lập được ngôi chùa an bài tăng chúng tu tập nhưng nếu không có Đại Tạng Kinh thì làm sao có thể hiểu trọn vẹn ý cao tột lập ra các pháp của đức Như Lai cũng như biết những điều mình nên tự hành dạy người cho được Sự hiểu biết của Diệu Liên giống như kẻ sờ voi tài chỉ đáng đuổi quạ168 trước kia được ủy thác trông nom việc chùa đã là người không xứng với chức nay lại được cử làm Trụ Trì chẳng thể nào không thấy là quá phận Nhưng đã không thể nào từ tạ chỉ đành gắng sức chống chọi bèn cùng cụ Đối Phù lên kinh đô thỉnh kinh. Tuy đã được chánh phủ cho phép nhưng tiền giấy lẫn công thợ đều phải tự lo liệu. Nếu không có ba ngàn đồng sẽ chẳng xong việc được May được huyện trưởng huyện Tân Hà là ông Phan Hoa Trai phát Bồ Đề tâm quyên tặng vừa đúng số tiền ấy. Công đức ấy làm sao diễn tả được Thỉnh kinh về chùa cũng như các việc xây dựng đều do thiện tín bỏ tiền tán trợ. Hơn nữa trước đấy cụ Đối Phù đã quyên mộ lập quỹ Dưỡng Thiệm w Quỹ bảo trợ trong chùa được một vạn ba ngàn đồng. Gần đây do mọi việc đều tốn kém hơn cảm thấy rất thiếu hụt. Do vậy lại quyên mộ bảy ngàn đồng để bù đắp. Lo liệu nhiều năm nay mới được viên mãn. Công đức của cụ Phù và các đàn tín sẽ tự được Phật trời chứng giám khiến cho đều được tiêu tai tăng phước khi sống sẽ vừa nhân từ vừa cao tuổi thọ khi mất sẽ sanh vào cõi Cực Lạc. Chỉ mong những người sống trong chùa này buông xuống thân tâm chuyên tu Tịnh nghiệp. Hễ rảnh rang bèn lắng lòng nghiên cứu kinh điển trong Đại Tạng ngõ hầu hiểu rõ giáo lý biết được tông chỉ tu trì có căn cứ để tự hành lẫn dạy người. Làm được như thế thì những hạng tà kiến chẳng tin tưởng sẽ đều sanh lòng chánh tín sâu xa sẽ kéo nhau tu tập hộ trì để mong được lưu truyền vĩnh cửu. Pháp không có hưng - suy hưng - suy do nơi con người. Chỉ mong đại chúng