tailieunhanh - Lịch sử cá nhân luận part 2

Tham khảo tài liệu 'lịch sử cá nhân luận part 2', khoa học xã hội phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | chán và kiệt sức đây là hai xu hướng khiến nó bị những phê phán mới gắn liên với những vấn để hiện đại của tình trạng cô đơn và những bất bình đẳng. 20 CHUƠNGI MỘT GIAI ĐOẠN THAI NGHÉN KÉO DÀI TỪSOCRATE ĐẾN MONTAIGNE Cho đến thế kỷ IV trước Công nguyên cách tổ chức của toàn bộ các nhóm người - không kể tính đa dạng của chúng về mặt kinh nghiêm r- chỉ quy về một mó hình duy nhất mô hình chủ toàn luận. Đâu đâu cũng thống trị tuyệt đối thể cộng đồng bộ lạc hay những thành bang-dê chế được tạo theo kiểu một tổng thể hữu cơ tôn ti hóa chặt chẽ vượt lên khỏi các thành viên của nó gắn liền nhau bởi những quan hệ qua lại mạnh mẽ và bất buộc. Hành vi của con người ở đấy là bị quy định hoàn toàn bởi tình trạng thuộc vào nhóm và phục tùng trong nôi tâm các pháp luật của nó cũng như bởi sự tái sản xuất gần như không thay đổi các truyền thống. Con người không có quyền tự chủ nào hết trong việc chọn các giá ưị và các chuẩn mực hành vi và họ không suy nghĩ cũng không hình dung mình là những cá nhân riêng biệt mà chỉ hành 21 động xem như những mảnh đơn thuần lệ thuộc vào một cái Chúng ta . Các tôn giáo cổ đại riêng của các thể cộng đồng này có chức năng chủ yếu là hợp pháp hóa cho tính có trước và tính ưu việt của nguyên lý trật tự tập thể là cái gắn liển toàn bộ những con người với nhau. Một minh họa tốt vể mặt lý thuyết của hê chuyển đổi phổ quát này là ở mô hình của Platon về Thành bang trong Nền Cộng hòa La Répubỉique như nó cũng đã được Hegel nhân thấy đúng đắn cái tổng thể Hy Lạp đẹp đẽ cũng như bởi Karl Popper là người phân tích nó như sau Chú toàn luận cùa Platon theo tởi là lệ thuộc chặt chẽ vào tập thể luân cùa bô lạc và nó hoài vọng vê tập thể luận này . Cá nhân là bóng chớp chỉ có lập thể là thường ton và ổn định mà thôi. Cuối cùng cá nhân phài lệ thuộc vào tổng thể tổng thể không thể đơn thuần là một sự tập hợp những cá nhân mà là một đơn vị tự nhiên thuộc vào một trật tự cao đẳng Xã hội dể ngỏ và các kẻ thù của nó La socìéíẽ ouverte et ses ennemis chương 5 . Nhưng .