tailieunhanh - Hans Robert Jauss: Lịch sử văn học là lịch sử tiếp nhận -6

Hans Robert Jauss: Lịch sử văn học là lịch sử tiếp nhận 6 . Huỳnh Vân Đại học Văn hiến - Tp. Hồ Chí Mih Mỹ học tiếp nhận không dính dáng trở lại với lịch sử văn học bằng việc nhờ vào trình độ văn học của người đọc(25). Đó là trên phương diện lý thuyết. Còn trên phương diện thực tiễn người ta cũng chỉ ra rằng nếu như trên lĩnh vực nghiên cứu tiếp nhận thực nghiệm đã có những kết quả nhất định với việc vận dụng khoa học giao tiếp, xã hội học, điều tra dư. | Hans Robert Jauss Lịch sử văn học là lịch sử tiêp nhận 6 . Huỳnh Vân Đại học Văn hiến - Tp. Hồ Chí Mih Mỹ học tiếp nhận không dính dáng trở lại với lịch sử văn học bằng việc nhờ vào trình độ văn học của người đọc 25 . Đó là trên phương diện lý thuyết. Còn trên phương diện thực tiễn người ta cũng chỉ ra rằng nếu như trên lĩnh vực nghiên cứu tiếp nhận thực nghiệm đã có những kết quả nhất định với việc vận dụng khoa học giao tiếp xã hội học điều tra dư luận . thì ngược lại trên lĩnh vực mỹ học tiếp nhận mới chỉ có một số kết quả riêng lẻ và đặc biệt cho đến nay một bộ lịch sử văn học dựa trên lịch sử tiếp nhận vẫn chưa thấy lộ diện. Những khó khăn về mặt tư liệu tiếp nhận lịch sử cũng là một vấn đề không nhỏ nếu như phải viết một bộ lịch sử văn học theo mỹ học tiếp nhận theo lịch sử tiếp nhận. Cuối cùng lại thì một nhận định bao quát có thể nêu ra là lịch sử văn học không thể chỉ được viết căn cứ vào lịch sử tiếp nhận và lịch sử tác động mà cần bao hàm cả lịch sử sáng tác nữa. Và điều này cũng đã được Jauss phần nào nhận ra khi thừa nhận về tính chất bộ phận của mỹ học tiếp nhận 26 . Dù việc phối hợp giữa lịch sử sáng tác và lịch sử tiếp nhận vẫn c òn rất khó khăn và phức tạp trong việc viết lịch sử văn học thì cũng cần nhận thấy rằng lịch sử tiếp nhận vẫn có giá trị nhất định của nó nếu như tiến trình nghiên cứu không thuần tuý có tính chất chung chung nội tại trong văn học chỉ dựa vào người đọc lý tưởng mà được đặt trên thực tế của người đọc hiện thực dựa trên công chúng phân biệt về mặt xã hội văn hoá tư tưởng giới tính . Điều đó nói lên rằng việc nghiên cứu người đọc nghiên cứu tiếp nhận đã giúp cho nhận thức được yếu tố xã hội thâm nhập sâu vào trong văn học từ một phương diện khác nữa và làm cho mối quan hệ của tác phẩm với xã hội trở nên rõ rệt cũng như lịch sử tiếp nhận cũng có giá trị lịch sử văn học nhất định của nó. Và lịch sử tiếp nhận vẫn có thể và nên được viết về từng tác giả tác phẩm từng trào lưu trường phái hay thể loại và giai đoạn văn .