tailieunhanh - KIM TỰ THÁP NGHỆ THUẬT

Nếu chỉ bàn trên phương diện lý luận thì vấn đề “nghệ thuật đỉnh cao và nghệ thuật công chúng” là không cần thiết. Trong xã hội hiện đại người ta đặt vấn đề thứ bậc trong nghệ thuật gắn với kinh tế, ngoài phạm vi kinh tế ra, nói chuyện cao thấp trong nghệ thuật là nói cho vui, hoặc để vài trăm năm sau hãy biết. Từ trước đến nay, nghệ thuật vẫn hoạt động theo hình dạng kim tự tháp, nghĩa là ở mọi lúc mọi nơi có một vài đỉnh núi, còn lại là thân. | KIM TỰ THÁP NGHỆ THUẬT Một tác phẩm của họa sĩ Bùi Xuân Phái trích từ cuốn Nghệ thuật ngày thường Nếu chỉ bàn trên phương diện lý luận thì vấn đề nghệ thuật đỉnh cao và nghệ thuật công chúng là không cần thiết. Trong xã hội hiện đại người ta đặt vấn đề thứ bậc trong nghệ thuật gắn với kinh tế ngoài phạm vi kinh tế ra nói chuyện cao thấp trong nghệ thuật là nói cho vui hoặc để vài trăm năm sau hãy biết. Từ trước đến nay nghệ thuật vẫn hoạt động theo hình dạng kim tự tháp nghĩa là ở mọi lúc mọi nơi có một vài đỉnh núi còn lại là thân núi và chân núi. Không có thân và chân thì cũng chẳng có ngọn nhưng lịch sử nghệ thuật vốn là một thứ bất công nó chỉ kể đến ngọn mà dường như không đả động đến chân. Thời đại Phục hưng có hàng nghìn danh họa nhà điêu khắc thế mà phần đông chỉ biết đến ba người là Leonardo Raphael Michelangelo. Nghệ thuật Trung Hoa cận hiện đại cũng có hàng vạn họa sĩ mà chúng ta chỉ biết đến mỗi Tề Bạch Thạch. Vậy thì cái quan niệm kim tự tháp nghệ thuật này cũng có thể hiểu theo nhiều cách Hoặc là mỗi một thời đại có một vài đỉnh cao nổi bật trong một hoạt động nền tảng. Nền tảng càng mạnh đỉnh cao càng kỳ vĩ. Hoặc là xét ở tiêu chuẩn này thì người này là đỉnh cao. Ví dụ trong thời Phục hưng ở khía cạnh nghệ thuật gắn với lý tưởng xã hội thì Raphael là đỉnh cao ở khía cạnh nghệ thuật thuần túy thì rất ít người biết mới là đỉnh cao. Do đó đối với nhân dân và các nhà xã hội học đỉnh cao trong nghệ thuật có thể hoàn toàn khác với quan niệm của các nghệ sĩ. Và ví dụ theo tôi trong thi ca Việt Nam Tố Hữu là nhà thơ cách mạng lớn của một thời nhưng Hàn Mạc Tử mới là nhà thơ của con người. Vấn đề này dẫn đến cái hoặc thứ ba Thế nào là đỉnh cao tùy thuộc vào thị hiếu nhu cầu của từng cá nhân và nhóm người. Ví dụ đối với nhiều nông dân chèo và quan họ là đỉnh cao của ca nhạc các loại khác không đáng kể và đối với nhiều người thơ Đường luật mới là thơ. Đối với một số nhà nghệ thuật Trung Quốc thì nghệ thuật Hy Lạp âm nhạc cổ điển Đức và thơ Đường là ba

• Mỹ thuật
• Bùi Xuân Phái
• mỹ thuật đương đại
• kiến thức mỹ thuật
• danh họa
• tác phẩm hội họa
• mỹ thuật truyền thông
• Viết dưới ánh đèn dầu
• Nhật ký Bùi Xuân Phái
• Họa sĩ Bùi Xuân Phái
• Mỹ thuật Bùi Xuân Phái
• Nghệ thuật Bùi Xuân Phái
• bản chất nghệ thuật Bùi Xuân Phái
• Tranh Bùi Xuân Phái
• Tranh sơn dầu
• dòng sông lớn
• Bùi Thanh Phương
• Trần Hậu Tuấn
• Thái Bá Vân
• mỹ thuật truyền thống
• mỹ thuật hiện đại
• họa sỹ việt nam
• nghiên cứu văn hóa
• trường phái nghệ thuật
• mỹ thuật việt nam
• tác phẩm nghệ thuật
• họa sĩ nổi tiếng
• phê bình nghệ thuật
• danh họa nổi tiếng
• tư tưởng nghệ thuật
• trào lưu nghệ thuật
• triển lãm nghệ thuật
• nghệ sĩ
• Họa sĩ
• văn hóa hà nội
• mỹ thuật Viêt Nam
• phố cổ Hà Nội
• văn hóa
• nghệ thuật
• điêu khắc
• hội họa
• Hoạ sĩ của Hà Nội
• họa sĩ của Việt Nam
• Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương
• Trường Mỹ thuật Hà Nội
• phong trào Nhân văn Giai phẩm
• Nghiên cứu khoa học
• Lưu trữ cá nhân
• Lưu trữ nhân dân
• Đề tài nghiên cứu khoa học
• Báo cáo nghiên cứu khoa học
• xu hướng mỹ thuật
• nghệ sĩ nổi tưởng
• họa sĩ việt nam
• kiến thức mỹ thuât
• thư pháp
• tranh dân gian
• tranh hà nội xưa
• yếu tố nghệ thuật trong mỹ thuật
• tranh dân gian hàng trống
• 20 năm Mỹ thuật Việt Nam
• Mỹ thuật Việt Nam thời kỳ đổi mới
• Mỹ thuật Việt Nam 1986 2006
• Tác phẩm của Nguyễn Tư Nghiêm
• Tác phẩm của Nguyễn Sáng
• Tác phẩm của Bùi Xuân Phái
• Tranh sơn dầu Việt Nam
• Tranh sơn dầu của Nguyễn Gia Trí
• Tranh sơn dầu của Tô Ngọc Vân
• Tranh sơn dầu của Bùi Xuân Phái
• Tranh sơn dầu của Nguyễn sáng
• Thuật ngữ mĩ thuật
• Từ điển thuật ngữ mĩ thuật phổ thông
• Tô Ngọc Vân
• Trần Văn Cẩn
• Lịch sử phát triển của quản lý
• Lý luận quản lý
• Quản lý truyền thống
• Trường phái quản trị cổ điển
• Quản trị khoa học
• Quản trị hành chính