tailieunhanh - Đạo Mẫu Ở Việt Nam - Ngô Đức Thịnh Phần 4

Các văn bản ghi chép về các thần linh ban đầu đều xuất phát từ thần thoại, huyền thoại, truyện kể dân gian và đồng thời cũng có hiện tượng ngược lại là huyền thoại hóa, dân gian hóa các văn bản thần thần tích, thần phả. Hiện tượng đó về các nữ thần, Thánh Mẫu cũng không nằm ngoài quy luật chung đó. | I. LIEU HẠNH- Nhân vật trung tâm được phụng thờ trong hệ thống di tích ở Phủ Gỉầy là Liễu Hạnh. Những người hành hương đến Phù Giầy đêu với tâm niệm là trờ về quê Mẫu - Mẫu Liêu - nơi Bà dã sinh ra và cũng là nơi bà hóa lăng Mẫu . Liễu Hạnh cũng thường được coi là thần chủ cua tín ngưỡng thờ Mẫu hay Dạo MẪU Tứ Phủ cùa người Việt. Nói tới tín I ngưỡng Tứ Phu trước hết người ta thường nói đến Mẫu I Thượng Thiên Cừu Thiên huyền nử Thánh Mẫu và thường 1 dược đông nhất với Lieu Hạnh- người mà theo thần tích và I truỳén thuyết có quê quán gốc tích có ngày giáng ngày thăng I rất rõ ràng bà vừa là thiên thần vừa là nhân thần. Bao phù I quanh Bà là một màn huyền thoại đày đặc vừa có yếu tố thực vừa có yếu tố kì ào. Chưa kể các tài liệu nghiên cứu về tín ngưỡng thờ Mẫu có I nhắc dến huyền thoại về Liễu Hạnh chúng ta nhận thấy hệ I thống văn bãn viết về thân thế của vị Dức Thánh Mẫu này khá I phong phú về thể loại và phức tạp về tư liệu. Cố thể kể ra ba J nguồn tư liệu chính - Các truyền thuyết tỉìân tích có tính chất dân gian và những sáng tác vãn chương cùa các nhà vân nhà thơ viết về bà. Trong số này có thê có những tác phẩm dân gian truỳền Ị miệng nên mang tính dị bàn như Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam có tác phẩm do nhà văn ghi lại hoặc sáng tác dựa trên cơ sờ chuyện kể dân gian nôn ít nhiêu bôc lộ quan niệm của người viết như Truyền kì tân phả Đoàn Thị Điếm Tiên phả dịch lục Kiêu Oánh Mậu- 1910 Việt điện u linh Lý Tế Xuyên Nam Hài dỊ nhân Phan Kế Bính . Sự tôn thờ các vị Thánh bất từ ờ Việt Nam Nguyễn Văn ay Thichchoisach - . I Npmi ra còn co mot so tac pnarn niang tính sáng tác rõ rệt hơn như Người nữ tì của Bà chúa Liễu Lưu Trọng Lư Bà thiut Lỉèu Hoàng Tuấn Phổ Cồng chúa Liễu Hạnh Vủ Ngọc Khánh . Nguồn tài liệu thứ hai là các gia phả ngọc phả của các filing họ hiện còn sinh sống ở vùng Phủ Giầy như Gia phà filing họ Trần Lê Tiên từ phả kí hay Ngọc phâ tìm thấy II fil ti Sòng Thanh Hóa theo Phó giáo sư Vũ Ngọc Khánh có HỘI dung tương tự như Vân Cát Lê gia