tailieunhanh - Quan niệm về thuyết phong thủy và mộ táng của người xưa

Quan niệm về thuyết phong thủy và mộ táng của người xưa Trong lịch sử cổ đại của người Việt Nam cũng như Trung Quốc đã từng xuất hiện một tín ngưỡng truyền thống, một tập tục rất phổ biến quan niệm rằng việc chọn đất mai táng tổ tiên (âm trạch), cũng như chọn đất để làm nhà cho người sống (dương trạch) có quan hệ mất thiết đối với cuộc sống tồn vong, họa, phúc của con cháu. Người ta thường nói: “Táng tiên ấm hậu” tức là chọn đất mai táng tổ tiên để tổ tiên phù hộ cho. | Quan niệm về thuyết phong thủy và mộ táng của người xưa Trong lịch sử cổ đại của người Việt Nam cũng như Trung Quốc đã từng xuất hiện một tín ngưỡng truyền thống một tập tục rất phổ biến quan niệm rằng việc chọn đất mai táng tổ tiên âm trạch cũng như chọn đất để làm nhà cho người sống dương trạch có quan hệ mất thiết đối với cuộc sống tồn vong họa phúc của con cháu. Người ta thường nói Táng tiên ấm hậu tức là chọn đất mai táng tổ tiên để tổ tiên phù hộ cho con cháu được hưởng phúc lộc. Tất cả những hoạt động có liên quan đến việc chọn đất mai táng hoặc đất làm nền nhà được người xưa gọi là thuyết phong thủy hoặc thuật phong thủy. Những người am hiểu các lý thuyết phong thủy biết làm những pháp thuật huyền bí như quan sát địa hình địa thế để tìm long mạch để định vị phương hướng. là các thầy địa lý hoặc thầy phong thuỷ ở Trung Quốc gọi là kham dư gia kham nghĩa là trời là đạo trời dư là đất là địa lý gia là nhà tức là người am hiểu về đạo trời và địa lý . Những người này lấy hoạt động phong thuỷ làm nghề mưu sinh và phục vụ cho nhu cầu bức thiết của xã hội và cũng được xã hội coi trọng. Ví dụ như Quách Phác đời Tấn bên Trung Quốc thầy Tả Ao đời Lê-Trịnh của Việt Nam. Thuyết phong thuỷ được phát triển gắn liền với tên tuổi của Quách Phác và trước tác nổi tiếng do ông soạn là Táng thư còn được gọi là Táng kinh . Quách Phác đời Tấn là người đầu tiên giải thích khái niệm phong thuỷ và từ đó thuyết phong thuỷ có cơ sở lý luận ổn định và phát triển. Trong Táng thư Quách Phác viết Việc mai táng là để tích tụ sinh khí. Sinh khí gặp gió thì tản đi gặp nước ngăn thì dừng lại. Vì vậy gọi là thuật phong thuỷ Khi chú giải Táng thư ông Phạm Nghi Tân đời Thanh viết thêm rằng Không có nước ngăn lại thì sinh khí sẽ bị gió cuốn làm cho tan đi có dòng nước ngăn lại thì sinh khí ngưng tụ và gió cũng không còn nữa. Vì thế hai chữ Phong và Thuỷ gió và nước là hai yếu tố quan trọng nhất của thuyết địa lý mà trong đó đắc thuỷ chỉ chỗ đất có dòng nước chảy quanh là điều quan trọng hơn hết.