tailieunhanh - Vài nét sơ lược về sự Phát triển của Triết học Trung Hoa - Phần 10

Trang Tử sinh ở nước Sở, tập đại thành những tư tưởng của Dương, Lão và Huệ Thi (một người lớn hơn ông độ mươi tuổi, cho rằng vạn vật nhất thể, trong chỗ giống nhau có chỗ khác nhau, trong chỗ khác nhau có chỗ giống nhau[33], phát minh ra thuyết đại nhất và tiểu nhất, đại nhất là cái vô cùng lớn không có gì bao nó được, tiểu nhất là cái cực nhỏ, không có gì chứa trong nó được), dựng nên một học thuyết rực rỡ gồm những điểm chính dưới đây | Vài nét sơ lược về sự Phát triển của Triết học Trung Hoa BÌNH MINH XUẤT HIỆN TRANG TỬ Phái Dương Tử hồi này không có ai xuất sắc. Nhưng phái Lão xuất hiện một thiên tài tức Trang Tử. Trang Tử sinh ở nước Sở tập đại thành những tư tưởng của Dương Lão và Huệ Thi một người lớn hơn ông độ mươi tuổi cho rằng vạn vật nhất thể trong chỗ giống nhau có chỗ khác nhau trong chỗ khác nhau có chỗ giống nhau 33 phát minh ra thuyết đại nhất và tiểu nhất đại nhất là cái vô cùng lớn không có gì bao nó được tiểu nhất là cái cực nhỏ không có gì chứa trong nó được dựng nên một học thuyết rực rỡ gồm những điểm chính dưới đây - Vũ trụ luôn luôn tiến hoá. Vạn vật lúc đầu cùng một loại sau lần lần biến đổi để thích hợp hoàn cảnh do đó mới khác nhau. Sự biến đổi đó không ngừng dường như thình lình và mau. Vạn vật giai chủng 34 dã . Vật chisinh dã nhược sậu nhược trì vô động nhi bất biến vô thời nhi bất di 35 . - Vạn vật đều ngang nhau không có lớn nhỏ sang hèn phải quấy tốt xấu cũng không có vì hết thảy đều là tương đối cả mà vật nào cũng có bản tính của mình mà biến hoá. Vật có loài thọ cả ngàn năm có loài thọ có một năm một ngày nhưng đều là sống hết cái tuổi tự nhiên của nó mà thôi. Chim có con bay được cả ngàn dặm rồi mới nghỉ có con chỉ bay được vài chục dặm đã phải nghỉ cũng là bay hết sức tự nhiên của nó mà thôi. Người sống ở dưới bùn thì đau ốm con trạch thì không vậy. Người ở trên cây thì run sợ con khỉ thì không vậy. Thế thì người kém trạch hay hơn trạch kém khỉ hay hơn khỉ 36 Mỗi vật có cái hợp với nó không thể nhất thiết như nhau được mà cũng không thể phân biệt hơn kém được. Tư tưởng hoài nghi đó đưa tới tư tưởng tự do và bình đẳng tuyệt đối trọng cá nhân tới tuyệt đối vô vi tới tuyệt đối. Hạnh phúc của vạn vật của con vật là thuận cái bản tính của mình mà hoà hợp với vũ trụ. Vì vậy ông rất ghét chính trị coi các chính trị gia đương thời như Lỗ Hầu hết. Ông đặt ra ngụ ngôn này Lỗ Hầu bắt được con chim biển thích lắm đem nuôi ở trong miếu đường bắt các quan tấu nhạc cho .

• Triết học
• triết học trung hoa
• triết học
• tài liệu triết học
• sách triết học
• triết học thế giới
• các tư tưởng của triết học
• tài liệu Triết học Trung Hoa
• giáo trình Triết học Trung Hoa
• tìm hiểu Triết học Trung Hoa
• nghiên cứu Triết học Trung Hoa
• Triết học phương Đông
• Tiểu luận triết học
• Đề tài triết học
• Triết học Nho giáo
• Triết học Đạo gia
• Lịch sử triết học
• Triết học Trung Quốc
• Bài giảng Triết học
• Bài giảng Triết học (Chương trình Cao học)
• Lịch sử triết học phương Đông cổ trung đại
• Triết học Ấn Độ cổ trung đại
• Triết học Trung Hoa cổ trung đại
• Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam
• Triết học Trung Hoa cổ đại
• Tư tưởng triết học Trung Hoa cổ đại
• Ảnh hưởng triết học Trung Hoa cổ đại
• Thuyết trình triết học
• Vận dụng lý luận triết học
• đặc điểm triết học Trung hoa
• trường phái triết học Trung Hoa
• tư tưởng triết học Ngũ hành
• quan điềm chính trị xã hội
• đặc điểm triết học Hy Lạp
• Lịch sử triết học trước Marx
• Triết học Ấn Độ cổ
• Triết học Trung Hoa cổ
• Triết học Hy Lạp cổ đại
• Triết học Tây Âu thời trung cổ
• Ebook Đại cương Triết học Trung Quốc
• Đại cương Triết học
• Sự phát triển của Triết học Trung Hoa
• Lịch sử Trung Hoa