tailieunhanh - Lễ Hội Cầu An Bản Mường

Lễ Hội Cầu An Bản Mường Lễ hội cầu an cho bản mường (xên bản, xên mường) của người Thái, đặc biệt là người Thái Mai Châu, Thuận Châu, Mộc Châu; người Mường. là một sinh hoạt văn hoá tín ngưỡng rất quan trọng đối với cộng đồng người ở Tây Bắc. Lễ hội thường được tổ chức vào cuối tháng giêng, đầu tháng hai âm lịch hàng năm (dịp tết Nguyên đán), gắn với tục giết trâu hiến sinh cầu và tạ thần linh, được biểu hiện qua tiếng sấm, tức lời phán quyết của vua trời, qua hình tượng. | Lễ Hội Cầu An Bản Mường Lễ hội cầu an cho bản mường xên bản xên mường của người Thái đặc biệt là người Thái Mai Châu Thuận Châu Mộc Châu người Mường. là một sinh hoạt văn hoá tín ngưỡng rất quan trọng đối với cộng đồng người ở Tây Bắc. Lễ hội thường được tổ chức vào cuối tháng giêng đầu tháng hai âm lịch hàng năm dịp tết Nguyên đán gắn với tục giết trâu hiến sinh cầu và tạ thần linh được biểu hiện qua tiếng sấm tức lời phán quyết của vua trời qua hình tượng thủy thần thuồng luồng. Lễ hội có liên quan đến đời sống vật chất tinh thần tâm linh của cả bản mường đến mùa màng sức khỏe và sự làm ăn của cộng đồng năm ấy nên được tổ chức rất trọng thể vui vẻ thu hút sự tham gia của đông bào ở địa vực lớn bản mường . Lễ hội cầu an cho bản mường của một số tộc ít người sở dĩ thu hút được sự tham gia tổ chức đóng góp. của các bản mường là bởi trước hết nó gắn với nghi lễ hiến sinh thờ thần nước nguồn nước vị thần gắn bó chặt chẽ với đời sống tâm linh của cộng đồng. Thứ nữa theo quan niệm lâu đời của người dân bản mường nếu không tổ chức lễ cúng trong toàn bản toàn mường không hiến lễ vật trâu cặp trâu cho tổ tiên và các vị thần linh thì cuộc sống vật chất và tâm linh của con người trong cộng đồng sẽ gặp những trắc trở không thuận lợi thần không phù hộ cho được nhân khang vật thịnh cộng đồng bình an. Chính vì thế mà để được bình yên cộng đồng người Thái Mường. nơi Tây Bắc xa xôi này sử dụng một thế ứng xử rất quen thuộc của các cư dân Việt và cư dân các tộc ít người trên đất Việt là hiến tế lễ vật trâu bò heo gà. thảng hoặc kể cả người nữa cho thần linh mà ở đây là thủy thần thần nước thần nguồn nước. dưới dạng con thuồng luồng con giải con giao long. Các nghi lễ này ngày càng nhạt dần đi ngắn gọn thêm nhường chỗ cho các trò bách hý mang tính hội hè. Dù thế qua nghi thức hiến sinh rất ngắn gọn trên những nhà khoa học văn hóa thạo giải mã sẽ đọc được rất nhiều biểu t ượng gắn với cội nguồn văn hóa vốn có. Vậy là để cầu bình an cầu được mùa mường bản tổ chức lễ hội xên mường xên