tailieunhanh - “Con người bất hạnh” trong kinh thánh của một người (Cao Hành Kiện)

Bài báo trình bày những biểu hiện của con người bất hạnh trong Kinh thánh của một người qua các đặc điểm sau: bị chiếm đoạt và hành hạ thân xác, bị tha hóa, cô đơn và lưu vong. Mời các bạn cùng tham khảo! | Tạp chí Khoa học Đại học Huế Khoa học Xã hội và Nhân văn ISSN 2588-1213 Tập 129 Số 6A 2020 Tr. 143 154 DOI CON NGƯỜI BẤT HẠNH TRONG KINH THÁNH CỦA MỘT NGƯỜI CAO HÀNH KIỆN Nguyễn Thị Tịnh Thy Trường Đại học Sư phạm Đại học Huế 34 Lê Lợi Huế Việt Nam Tóm tắt Kinh thánh của một người là một trong những cuốn sách làm lay động thâm tâm con người của nhà văn Cao Hành Kiện. Vừa là nạn nhân vừa là chứng nhân của thời kỳ Cách mạng văn hóa Trung Quốc nhà văn Cao Hành Kiện đã xây dựng nên trong Kinh thánh của một người một hệ thống con người bất hạnh mang đặc tính dân tộc và đặc trưng thời đại. Sự thành công của kiểu hình tượng nhân vật này đã góp phần đưa nhà văn đến đỉnh cao vinh quang với giải Nobel văn chương năm 2000. Bài báo trình bày những biểu hiện của con người bất hạnh trong Kinh thánh của một người qua các đặc điểm sau bị chiếm đoạt và hành hạ thân xác bị tha hóa cô đơn và lưu vong. Từ khóa con người bất hạnh Cách mạng văn hóa bi kịch Kinh thánh của một người 1. Mở đầu Đầu thế kỷ XX cùng với tên tuổi của đại văn hào Lỗ Tấn con người bất hạnh dường như đã trở thành một kiểu nhân vật một quan niệm nghệ thuật độc đáo của văn học Trung Quốc hiện đại. Con người bất hạnh của Lỗ Tấn là sự thể hiện một cách tiêu biểu những nhược điểm trong tính cách dân tộc Trung Hoa. Với sự thành công của nhà văn sự đổi thay của chế độ xã hội những tưởng kiểu con người bất hạnh đã trở thành quá khứ thành di sản văn học. Nhưng không cùng với các phong trào cách mạng Trung Quốc thời hiện đại từ Thổ cách cải cách ruộng đất Đại nhảy vọt cho đến Văn cách Cách mạng văn hóa với bao nhiêu thế hệ phải trải qua mất mát đau thương con người bất hạnh một lần nữa trở lại trong sáng tác của văn chương đương đại với hai dòng tiểu thuyết vết thương và phản tư. Kinh thánh của một người của Cao Hành Kiện cũng thuộc hai dòng tiểu thuyết ấy. Vừa là nạn nhân vừa là chứng nhân của thời cuộc Cao Hành Kiện đã xây dựng nên trong Kinh thánh của một người một hệ thống con người .