tailieunhanh - Đọc truyện đường rừng 1930 – 1945 qua những dấu vết kì ảo

Phạm vi tiếp nhận của vấn đề nghiên cứu này chủ yếu tập trung khai thác những mảnh ghép kì ảo của truyện đường rừng 1930 - 1945 qua kĩ thuật xây dựng nhân vật trong mối liên quan với những yếu tố kì ảo khác. Trên cơ sở đó hướng tới nhận diện, đánh giá về thế giới hình tượng nhân vật kì ảo trong các sáng tác của các cây bút đường rừng là hết sức đa dạng, mà trong đó mỗi nhân vật mang lại một biểu trưng nghệ thuật riêng. | UED Journal of Sciences Humanities amp Education ISSN 1859 - 4603 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC ĐỌC TRUYỆN ĐƯỜNG RỪNG 1930 1945 QUA NHỮNG DẤU VẾT KÌ ẢO Nguyễn Thanh Trường Nhận bài 23 03 2015 Tóm tắt Giải mã văn bản nghệ thuật dưới góc nhìn của lí thuyết hiện đại là một nhu cầu chính đáng Chấp nhận đăng trong tâm thế tiếp nhận của bạn đọc đồng sáng tạo . Đọc truyện đường rừng 1930 - 1945 qua những 25 06 2015 dấu vết kì ảo có thể xem là một cách tiếp nhận khá thú vị nhằm minh chứng cho một xu hướng văn http chương kì ảo vốn đã có nhiều triển vọng từ trong buổi đầu của văn học hiện đại. Phạm vi tiếp nhận của vấn đề nghiên cứu này chủ yếu tập trung khai thác những mảnh ghép kì ảo của truyện đường rừng 1930 - 1945 qua kĩ thuật xây dựng nhân vật trong mối liên quan với những yếu tố kì ảo khác. Trên cơ sở đó hướng tới nhận diện đánh giá về thế giới hình tượng nhân vật kì ảo trong các sáng tác của các cây bút đường rừng là hết sức đa dạng mà trong đó mỗi nhân vật mang lại một biểu trưng nghệ thuật riêng. Từ khóa văn học hiện thực kì ảo yếu tố kì ảo truyện đường rừng tiếp nhận lý thuyết hiện đại. những câu chuyện mang màu sắc hoang đường luôn 1. Đặt vấn đề hấp dẫn người đọc. Trong giai đoạn 1930 - 1945 trào Có nhiều cách đọc một văn bản nghệ thuật cấp độ lưu cách tân văn học với sự đóng góp đáng kể của các nào cũng nhằm thỏa mãn tham vọng của công chúng cây bút tham gia viết truyện kì ảo đường rừng như Thế bạn đọc là để kí thác tri âm. Song giải mã văn bản dưới Lữ với tập Vàng và máu 1934 TChya với Thần Hổ góc nhìn của lý thuyết hiện đại luôn là một nhu cầu 1937 Ai hát giữa rừng khuya 1942 Nhất Linh với chính đáng trong tâm thế tiếp nhận của bạn đọc đồng Lan rừng 1937 Nguyễn Tuân với Đỉnh non Tản sáng tạo . Dòng văn học hiện thực kì ảo thực sự xâm 1939 Xác Ngọc Lam 1943 Lan Khai với tập Truyện lấn vào lãnh địa văn học đương đại Việt Nam tuy nhiên đường rừng 1940 Lý Văn Sâm với Răng sa mát phải thừa nhận một thực tế rằng văn chương hiện thực