tailieunhanh - Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật nữ trong một số tiểu thuyết của Nhất Linh và Khái Hưng

Tự lực văn đoàn là một tổ chức văn học có tôn chỉ, mục đích rõ ràng và cơ quan ngôn luận riêng. Là những cây bút đắc lực của nhóm Tự lực văn đoàn, Nhất Linh và Khái Hưng đã tạo nên một hiện tượng văn học mới của văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945. | Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật nữ trong một số tiểu thuyết của Nhất Linh và Khái Hưng TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI SỐ 16 - 2020 ISSN 2354-1482 NGHỆ THUẬT MIÊU TẢ NGOẠI HÌNH NHÂN VẬT NỮ TRONG MỘT SỐ TIỂU THUYẾT CỦA NHẤT LINH VÀ KHÁI HƯNG Nguyễn Thị Hồng1 TÓM TẮT Tự lực văn đoàn là một tổ chức văn học có tôn chỉ mục đích rõ ràng và cơ quan ngôn luận riêng. Là những cây bút đắc lực của nhóm Tự lực văn đoàn Nhất Linh và Khái Hưng đã tạo nên một hiện tượng văn học mới của văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945. Tiểu thuyết của Nhất Linh và Khái Hưng thể hiện một cách nhìn cách hiểu về những con người mới trong xã hội đương thời. Thành công của Nhất Linh và Khái Hưng khi xây dựng nhân vật là tập trung miêu tả đầy đủ vẻ đẹp ngoại hình và nội tâm. Trong một chừng mực nào đó miêu tả ngoại hình nhân vật nữ là một đặc điểm tiêu biểu một trong những tiêu chí hàng đầu mà hai nhà văn đặt ra trong quá trình xây dựng nhân vật. Từ khóa Nhất Linh và Khái Hưng tiểu thuyết nhân vật nữ ngoại hình 1. Mở đầu riêng khó trộn lẫn. Đọc sáng tác của Nhân vật chính là phương tiện cơ Nhất Linh và Khái Hưng chúng tôi bản để nhà văn khái quát hiện thực một nhận thấy các ông dành nhiều tâm huyết cách hình tượng. Cho nên dù đề cập đến để sáng tạo chân dung người phụ nữ vấn đề gì đi nữa thì trong tác phẩm văn thành những hình tượng sinh động gắn học không thể thiếu nhân vật bởi vì đó liền với quan niệm thẩm mỹ trong đời là hình thức cơ bản để qua đó văn học sống xã hội đương thời. miêu tả thế giới một cách hình tượng Đầu thế kỷ XX văn học hiện đại kế 1 tr. 277 . Có thể nói nhân vật chính thừa những thành tựu của nền văn hóa là linh hồn của tác phẩm là con đẻ tinh phương Tây quan niệm về con người thần của nhà văn. Nói như nhà văn Tô trong văn học thay đổi. Các nhà văn Hoài Nhân vật là nơi duy nhất tập đương thời đã đặt con người làm trung trung hết thảy giải quyết hết thảy một tâm thiên nhiên trở thành công cụ đắc sáng tác 2 tr. 127 . Là kết quả sáng lực để phản ánh con người. Vẻ .