tailieunhanh - Luật tục Êđê từ cái nhìn tiền giả định bách khoa về ứng xử trong mối quan hệ giữa người đứng đầu với cộng đồng buôn làng

Bài viết trình bày những hiểu biết về ứng xử của người Êđê trong cộng đồng. Đáng chú ý là mối quan hệ đa diện: Quan hệ giữa cộng đồng buôn, làng với người đứng đầu buôn, làng, các điều khoản liên quan đến tài sản, thừa kế, các trọng tội làm tổn hại đến lợi ích cộng đồng, vi phạm phong tục tập quán, đạo đức xã hội. | Luật tục Êđê từ cái nhìn tiền giả định bách khoa về ứng xử trong mối quan hệ giữa người đứng đầu với cộng đồng buôn làng Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc KHOA HỌC, GIÁO DỤC VÀ CÔNG NGHỆ LUẬT TỤC ÊĐÊ TỪ CÁI NHÌN TIỀN GIẢ ĐỊNH BÁCH KHOA VỀ ỨNG XỬ TRONG MỐI QUAN HỆ GIỮA NGƯỜI ĐỨNG ĐẦU VỚI CỘNG ĐỒNG BUÔN LÀNG Phạm Thị Xuân Nga(1) Luật tục là tri thức của một dân tộc về tự quản và quản lí cộng đồng. Luật tục Êđê là sản phẩm của xã hội cổ truyền - xã hội được tổ chức trên cơ sở gia đình mẫu hệ, một xã hội còn mang tính khép kín. Bài viết trình bày những hiểu biết về ứng xử của người Êđê trong cộng đồng. Đáng chú ý là mối quan hệ đa diện: quan hệ giữa cộng đồng buôn, làng với người đứng đầu buôn, làng; các điều khoản liên quan đến tài sản, thừa kế, các trọng tội làm tổn hại đến lợi ích cộng đồng, vi phạm phong tục tập quán, đạo đức xã hội, Từ khóa: Luật tục Êđê; tiền giả định; tiền giả định bách khoa; văn hóa ứng xử. Trong giao tiếp ngôn ngữ, để đạt hiệu quả, các Klei duê4 của luật tục Êđê (Klei bhiăn Êđê)5 những người tham gia cần phải có các tri thức đã được sưu tầm, sắp xếp thành 236 nền cũng như những tri thức về cách thức tổ chức điều với 11 chương. Các nhân vật giao tiếp cần ngôn từ. Tiền giả định (presupposition) là những phải có kiến thức về đặc trưng văn hóa của người căn cứ cần thiết để người nói tạo ra ý nghĩa tường Êđê. Đó là văn hóa mẫu hệ, mà vai trò của người minh trong phát ngôn của mình. Theo Đỗ Hữu phụ nữ vừa là vai trò quyền lực vừa là vai trò Châu1, tiền giả định là “những hiểu biết được dòng tộc: Con gái là người coi sóc tổ tiên, ông bà, xem là bất tất phải bàn cãi, bất tất phải đặt lại đất đai, núi rừng; con gái đi hỏi chồng, cư trú bên thành vấn đề, đã được các nhân vật giao tiếp mặc nhà vợ, con cái mang họ mẹ,. Những tri thức nhiên thừa nhận, dựa vào chúng mà người nói này được gọi là tri thức nền. tạo nên ý nghĩa tường minh trong phát ngôn của Trong luật tục Êđê, các câu có TGĐBK .