tailieunhanh - Hệ quả quá trình tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa của người Việt ở vùng đồng bằng Bắc Bộ của Công giáo ở Việt Nam

Bài viết trình bày ảnh hưởng tín ngưỡng bản địa đến đời sống đạo của cư dân vùng đồng bằng Bắc Bộ mang tính phi quan với mức độ đậm nhạt khác nhau ở mỗi làng Công giáo; hệ quả quá trình tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa của người Việt ở vùng đồng bằng Bắc Bộ của Công giáo ở Việt Nam. | Hệ quả quá trình tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa của người Việt ở vùng đồng bằng Bắc Bộ của Công giáo ở Việt Nam KYÛHỆ YEÁQUẢ QUÁ U HOÄ TRÌNH I THAÛ TIẾPCXÚC O QUOÁ VỚI TTÍN TEÁ VIEÄ NGƯỠNG NAM BẢN HOÏC LAÀ N ĐỊA THÖÙCỦA BA NGƯỜI VIỆT TIEÅU BAN GIAO LÖU VAÊN HOAÙ HÖ QU¶ QU¸ TR×NH TIÕP XóC VíI TÝN NG¦ìNG B¶N §ÞA CñA NG¦êI VIÖT ë VïNG §åNG B»NG B¾C Bé CñA C¤NG GI¸O ë VIÖT NAM Nguyễn Hồng Dương ∗ Đồng bằng Bắc Bộ là địa bàn mà ở đó tín ngưỡng bản địa của người Việt mang tính tiêu biểu. Đây cũng là địa bàn đạo Công giáo xâm nhập sớm nhất. Theo dã sử mà sách Cương mục ghi lại là năm 1533 đã có sự xuất hiện của giáo sỹ Inêkhu ở Trà Lũ và Nam Chân (đều thuộc tỉnh Nam Định bây giờ), còn nguồn sử liệu chính xác là ngày 19/3/1627 với sự có mặt của giáo sỹ dòng Tên Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ) ở Cửa Bạng (Thanh Hoá). Quá trình truyền giáo, phát triển đạo Công giáo ở Việt Nam thì vùng đồng bằng Bắc Bộ thu được kết quả rất lớn. Hiện ở vùng đồng bằng Bắc Bộ, Công giáo thiết lập được 7/26 giáo phận trên cả nước. Đó là các giáo phận: Phát Diệm, Bùi Chu, Thái Bình, Hải Phòng, Hà Nội, Bắc Ninh, Hưng Hoá, với số lượng tín đồ khoảng 1/3 cả nước. Công giáo là một tôn giáo độc thần, khi truyền giáo, phát triển đạo vào Việt Nam nói chung và đồng bằng Bắc Bộ nói riêng đã không chấp nhận tôn giáo và tín ngưỡng bản địa. Vậy quá trình tiếp xúc diễn ra như thế nào? Hệ quả sẽ ra sao? Đó là những vấn đề mà bài viết đề cập. * * * Các giáo sỹ Công giáo khi tiến hành truyền giáo ra vùng dân ngoại nói chung và Việt Nam nói riêng thường ít hiểu biết về văn hoá - tôn giáo - tín ngưỡng vùng đó. Mặt khác họ có một quan niệm cố hữu rằng đó là vùng đất mà cư dân thường theo tà giáo, dị giáo nên họ có sứ mệnh cao cả là “đem ánh sáng Tin Mừng” đến chiếu rọi. Vì vậy những nơi mà đạo Công giáo hiện diện thường là tôn giáo, tín ngưỡng ngoài Kitô giáo đều bị triệt tiêu. ∗ Viện Nghiên cứu Tôn giáo. 343 Nguyễn Hồng Dương Về vấn đề .

• Lịch sử - Văn hoá
• Quá trình tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa
• Tín ngưỡng bản địa của người Việt
• Công giáo ở Việt Nam
• Tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa
• Đời sống đạo của cư dân