tailieunhanh - Hát đối đáp dân ca Việt Nam dưới góc nhìn văn hóa

Bài viết với các nội dung hát đối đáp với đời sống sinh hoạt và phong tục truyền thống của người Việt; hát đối đáp với đời sống sinh hoạt; hát đối đáp với đời sống văn hóa và phong tục truyền thống; lề lối đối đáp; cách tổ chức hát đối đáp; âm nhạc; trang phục; yêu cầu về thể thức; các chặng hát đối đáp. bài viết để nắm chi tiết nội dung nghiên cứu. | HAT ĐOI ĐAP DAN CA VIẸT NAM DƯỚI GÓC NHÌN VĂN HÓA Lê Thị Hồng Minh Hát đối đáp là một hình thức sinh hoạt ca hát dân gian mà người hát bao giờ cũng có hai bên bên nam và bên nữ đối đáp qua lại bằng những làn điệu dân ca nội dung chủ yếu là đề tài tình yêu. Đó là một loại nghệ thuật nguyên hợp có nguồn gôc lâu đời ra đời cách đây gần năm 1 là một trong những hình thức sinh hoạt chính trong đời sống văn hoá dân gian của người Việt Nam thời xưa phổ biến thịnh hành trong cả nước là nghệ thuật vốn không được quan niệm là nghệ thuật và thường nảy sinh một cách ngẫu hứng bất ngờ hoặc được tổ chức dưới hình thức của một dạng trò chơi là văn nghệ không cần biểu diễn cũng chẳng cần sân khấu là âm nhạc mà phần lớn các trường hợp không cần nhạc cụ là những lời ca gắn bó mật thiết với lao động hằng ngày và những sinh hoạt cũng như lễ hội của nhân dân. Không ở đâu tính chất ngẫu hứng bất ngờ lại được thể hiện đậm nét hơn là hình thức ca nhạc độc đáo này. Hát đối đáp tiềm ẩn trong nó biết bao nét đặc sắc của đời sống văn hoá dân tộc. Đó là những cuộc trò truyện trao đổi tâm tình bằng lời ca điệu hát của người dân Việt trải dài suốt mấy nghìn năm. Dân ca nói chung hát đối đáp nói riêng đã góp phần bảo tồn phát huy tiếng nói và nuôi dưỡng gìn giữ tâm hồn đời sôhg văn hoá của dân tộc nhất là khi nước ta chưa có chữ viết hoặc chữ viết chưa phổ biến. Dân ca đối đáp Việt Nam rất phong phú. Từng dân tộc địa phương có làn điệu riêng hát Ví hát Trống quân đồng bằng Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ hát Ví dặm Phường vải Nghệ - Tĩnh hát Xoan hát Ghẹo Phú Thọ hát Dúm Hải Phòng hát Quan họ Bắc Ninh hò Quảng hò Huế hát đối Gò Công hò An Nhơn Bình Định . Một số làn điệu hát theo ngành nghề hò giã gạo hò đi cấy hò khoan hò mái nhì mái đẩy. Các dân tộc thiểu số cũng có hát đối đáp giao duyên hát Sli của người Nùng hát Lượn của người Tày Thường Rang Bọ Mẹng của người Mường Hạn Khuống của người Thái. Hát đối đáp cũng có mặt trong đời sống văn hoá của nhiều nước trong khu vực Đông Á và Đông Nam Á. Trong