tailieunhanh - Đẹp và buồn trong quan niệm thẩm mỹ của Yasunari Kawabata

Bài viết nhằm tìm hiểu quan niệm thẩm mỹ của Yasunari Kawabata Đẹp và Buồn - dựa trên việc tìm hiểu về tác phẩm, nhất là những tiểu thuyết nổi tiếng của ông, đặt trong mạch nguồn văn hoá, nghệ thuật, tôn giáo .của đất nước Phù Tang, cũng như tham khảo các yếu tố đời tư và bối cảnh thời đại mà ông sống. Những nguyên lý mỹ học có ý nghĩa nền tảng cho sự phân tích ấy. | ĐẸP VÀ BUỒN TRONG QUAN NIỆM THẨM MỸ CỦA YASUNARI KAWABATA VŨ THỊ THANH HOÀI Tóm tắt Bài viết nhằm tìm hiểu quan niệm thẩm mỹ của Yasunari Kawabata Đẹp và Buồn - dựa trên việc tìm hiểu về tác phẩm, nhất là những tiểu thuyết nổi tiếng của ông, đặt trong mạch nguồn văn hoá, nghệ thuật, tôn giáo .của đất nước Phù Tang, cũng như tham khảo các yếu tố đời tư và bối cảnh thời đại mà ông sống. Những nguyên lý mỹ học có ý nghĩa nền tảng cho sự phân tích ấy. Yasunari Kawabata (1899- 1972) là cây đại thụ của nền văn học hiện đại Nhật Bản. Năm 1968 ông được vinh danh trên văn đàn thế giới với giải Nobel văn học của viện Hàn lâm khoa học Thuỵ Điển. Bốn năm sau sự kiện đáng nhớ ấy, ngày 16 tháng 4 năm 1972, tại Kamakura, ông đã vĩnh viễn ra đi, để lại bao tiếc nuối trong lòng người đọc. Sự sống đã khép lại với một con người mang “định mệnh” cô đơn, nhưng có lẽ những trang văn đẹp của Kawabata sẽ vẫn còn làm cho hậu thế phải thao thức và ám ảnh khôn nguôi. Kawabata được mệnh danh là “ người lữ khách ưu sầu đi tìm cái đẹp”. Trong bài diễn từ đọc tại lễ trao giải Nobel, ông tự hào nhận mình “sinh ra từ vẻ đẹp Nhật Bản”(1). Những sáng tác của ông lấp lánh một tình yêu tha thiết với cái đẹp thấm đẫm màu sắc dân tộc, nằm trong nguồn mạch văn hoá chỉ có ở xứ sở Phù Tang. Con người ấy đã miệt mài trên lộ trình tìm về cái đẹp của bản sắc quê hương và ra sức gìn giữ nó trước sự xâm thực của làn sóng văn hoá và lối sống phương Tây. Am hiểu một cách tinh tế và nhiệt thành ca ngợi vẻ đẹp ấy, Kawabata đã dành trọn cả cuộc đời cầm bút của mình. Ta hiểu vì sao người Nhật Bản yêu mến gọi ông là- “con người Nhật Bản nhất”! “Đẹp và buồn” là tên cuốn tiểu thuyết cuối cùng mà Kawabata đã viết, dường như đó cũng là quan niệm thẩm mỹ và diện mạo văn chương ông. Cái đẹp của thiên nhiên và con người Nhật Bản hiện lên đầy nét quyến rũ qua ngòi bút Kawabata. Cái đẹp của văn phong, của “ý ở ngoài lời” vốn đã thuộc về thi pháp truyền thống nghệ thuật phương Đông càng hiển hiện rõ hơn bao giờ hết. .

• Âm nhạc
• Văn học hiện đại
• Quan niệm thẩm mỹ
• Quan niệm thẩm mỹ
• Yasunari Kawabata
• Tiểu thuyết Đẹp và Buồn
• Khái quát Văn học hiện đại Nhật Bản
• Bài giảng Văn học hiện đại Nhật Bản
• Tình hình Văn học hiện đại Nhật Bản
• Nhà văn hiện đại Nhật Bản
• Nhà văn Akutagawa Ryunosuke
• Nhà văn Kawabata Yasunari
• Hiện tượng Văn học Việt Nam
• Văn học hiện đại Việt Nam
• Tác phẩm Văn học hiện đại Việt Nam
• Tác giả Văn học hiện đại Việt Nam
• Thơ Xuân Diệu
• Tiểu thuyết Số đỏ của Vũ Trọng Phụng
• Đổi mới giáo dục và đào tạo
• Văn học hiện đại Hàn Quốc
• Hiện đại hóa
• Văn học so sánh
• Chủ nghĩa hậu hiện đại
• Bài thuyết trình môn Triết học
• Quan điểm của chủ nghĩa hậu hiện đại
• Nguồn gốc chủ nghĩa hậu hiện đại
• Ảnh hưởng của chủ nghĩa hậu hiện đại
• Chủ nghĩa hậu hiện đại nhập môn
• Đề thi kết thúc học phần
• Đề thi kết thúc môn học
• Đề thi môn Văn học Việt Nam hiện đại
• Văn học Việt Nam hiện đại
• Đề thi môn Văn học Việt Nam hiện đại 3
• Văn học Việt Nam hiện đại 3
• Văn học hiện đại 3
• Quá trình hiện đại hóa Văn học
• Văn học quốc ngữ Việt Nam
• Cách tân trong Văn học Việt Nam
• Văn học quốc ngữ
• Phạm trù Văn học hiện đại
• Phạm trù Văn học trung đại
• văn học
• ôn thi ngữ văn
• tài liệu ôn thi môn ngữ văn
• ngữ văn lớp 12
• tài liệu ôn thi đại học môn ngữ văn
• hiện thực phê phán
• Vũ Ngọc Phan
• Nhà văn hiện đại
• Đặc điểm về ngôn ngữ trong văn học
• Ngôn ngữ phê bình trong Nhà văn hiện đại
• Giọng điệu phê bình trong Nhà văn hiện đại
• Phê bình văn học
• Bài giảng Văn hóa Việt Nam hiện đại 2B
• Văn hóa Việt Nam hiện đại 2B
• Bài giảng Văn hóa Việt Nam
• Văn hóa Việt Nam hiện đại
• Khái quát văn học Việt Nam
• Báo chí trong trình hiện đại hoá
• Văn học trong tiến trình hiện đại hoá
• Tiến trình hiện đại hoá
• Tiến trình văn học dân tộc
• Thế kỷ phát triển báo chí và văn học
• Thơ Việt Nam hiện đại
• Thơ Việt Nam hiện đại: Tiến trình và hiện tượng
• Hành trình đổi mới thơ Việt Nam hiện đại
• Sinh thái học văn hóa
• Thơ chống Mỹ
• Thơ Việt Nam sau 1975
• Tóm tắt Luận văn Lý luận văn học
• Bi kịch trong văn học Việt Nam hiện đại
• Văn học Việt Nam
• Việt Nam văn học sử
• Việt Nam văn học sử (Tập 3)
• Việt Nam văn học sử: Giản ước tân biên
• Văn học hiện đại giai đoạn 1862 1907
• Văn học hiện đại giai đoạn 1907 1932
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Văn học
• Mạch lạc diễn ngôn hội thoại
• Tác phẩm văn học hiện đại
• Luận văn Thạc sĩ Văn học
• Nhân vật trí thức văn nghệ sĩ
• Văn nghệ sĩ trong văn xuôi Việt Nam
• Văn xuôi Việt Nam hiện đại
• Người trí thức hiện đại Việt Nam
• Tính tự truyện trong văn xuôi Việt Nam
• Bài giảng Văn học hiện đại Ấn Độ
• Khái quát Văn học hiện đại Ấn Độ
• Đời sống Văn học của Ấn Độ
• Chủ nghĩa Văn học của Ấn Độ
• Hội nhà văn tiến bộ Ấn Độ
• Tác gia tiêu biểu Văn học Ấn Độ
• Hậu hiện đại
• Đồi gió hú
• Tín hiệu văn học hiện đại
• Tiểu thuyết thế giới
• Chị em nhà bronte
• Trường ca hiện đại
• Phát triển trường ca hiện đại
• Trường ca cổ điển
• Nhà văn hiện đại (Quyển nhất)
• Nhà văn Phạm Quỳnh
• Nhà văn Nguyễn Bá Học
• Nhà văn Phạm Duy Tôn
• Nhà văn Nguyễn Hữu Tiến
• Luận văn Thạc sĩ Giáo dục học
• Truyện ngắn hiện đại Việt Nam
• Giảng dạy truyện ngắn hiện đại Việt Nam
• Chương trình Ngữ văn 9
• Phương pháp dạy học Ngữ văn
• Dạy học đọc hiểu văn bản Ngữ văn
• Bài giảng Văn học Việt Nam hiện đại 2
• Văn học Việt Nam hiện đại 2
• Sư phạm Ngữ văn
• Luận văn thạc sĩ chuyên ngành Văn học
• Chèo tân thời
• Chèo trong tiến trình hiện đại hóa văn học
• Hiện đại hóa sân khấu Việt Nam
• Sân khấu Việt Nam
• Tính dân tộc trong văn học
• Văn học nghệ thuật hiện đại
• Văn chương nghệ thuật
• Màng lọc văn hóa
• Tái cấu trúc bản sắc văn học