tailieunhanh - Ebook Bản sắc văn hóa Việt Nam: Phần 2 (tái bản năm 2010)

Tiếp nối phần 1 của cuốn sách, phần 2 ebook giới thiều đến bạn đọc giao lưu văn hóa thông qua việc tìm hiểu các nội dung sau: Bản sắc văn hóa Việt Nam trong giao lưu văn hóa, nền tảng của giao lưu quốc tế; Đạo Nho Việt Nam một sự khúc xạ; trí thức Việt Nam xưa với văn hóa,. Bên cạnh đó, cuốn sách còn cung cấp những kiến thức hữu ích về bảo vệ và phát huy văn hóa. . | Phồn thứ II GIAO LƯU VĂN HÓA Chương V BẢN SẮC VIỆT NAM TRONG GIAO LƯU VĂN HÓẠ, NỀ n t ả n g Củ a g i a o l ư u QUỐC t Ế Nói đến bản sắc văn hóa là nói đến cái phần ổn định trong văn hóa. N hưng cái phần ổn định này không phải là một vật, m á là m ột quan hệ, cho nên không thể nào nhìn th ấy nó bằng m ắt được. Một thí dụ: Con người làm xiếc trê n đây. Anh ta có thể làm mọi động tác kỳ quặc đến đâu cũng được, nhưng với một điều kiện là trọng tâm của anh ta phải rơi đúng vào sợi dây. N ếu trọng tâm của anh ta rời khỏi sợi dây, lập tức anh ta ngã xuống. Một văn hóa như văn hóa Việt N am cũng vậy. Nó có thể thay đổi theo nhiều cách ta không tà i nào đoán h ết được, nhưng phải duy trì m ột th ứ quan hệ như 136 kiểu trọng tâm , rơi đúng váo cái dây của người nhào lộn trên đây. Nếu không nó sẽ bị ta n vỡ, biến mất. Duy trì bản sắc văn hóa, hiểu theo cách nhìn náy không có nghĩa là đóng cửa lại, chỉ chấp nhận một cách giải thích, chỉ chấp nhận một quyển sách, dù đó là th á n h kinh, m à phải thích ứng vói mọi sự th ay đổi. N hư vậy có nghla là phải chấp nhận mọi tiếp xúc, mọi quan hệ. Không có văn hóa tự lực cánh sinh. Không có văn hóa tự túc. Vào thời Tự Đức, ta đã chủ trương văn hóa tự túc, kết quả là đã m ất nước. Có hai kiểu tiếp xúc. Có kiểu tiếp xúc chạy theo đồ vật, cái bã của văn hóa người ta. Một số tộc người trong giai đoạn hậu công nghiệp đã bán hết tài sản th iên nhiên để m ua ô tô, sản phẩm tiêu dùng. rồi để chuốc lấy những cặn bã của cái gọi là phản văn hóa: bệnh AIDS, n ạn mãi dâm, thói chạy theo xác th ịt, đồng tiên. Kêt quả chỉ có một th iểu số thống trị giàu n ứ t đố đổ vách, còn nhân dân lao động th ì không được gì, phải chịu những hậu quả tai hại của phản văn hóa. Chính vì vậy Đảng chủ trương gìn giữ bản sắc dân tộc, xây dựng m ột xã hội công bằng, giàu có và văn minh. Cách tiếp xúc thứ hai lả học tập người ta để nắm được chính cái tinh th ầ n đã tạo nên được một văn hóa cao hơn m ình, thậm chí đã dẫn đến tình trạ n g nô dịch được mình. Rồi đổi mới