tailieunhanh - Tư tưởng hồ chí minh về tín ngưỡng tôn giáo và công tác vận động đồng bào tôn giáo ở khu vực biên giới hiện nay

Nghiên cứu Tôn giáo. Số 7 - 20137TƯ TƯởNG Hồ CHí MINH Về TíN NGƯỡNG TÔN CÔNG TC VậN ĐộNG C?NG BÀO TễN GIÁO ở BIÊN GIớI HIệN Xuân Bch(*).- t-ởng Hồ Chí Minh về Tín gio (TNTG) là một bộ phận hợp thành t- t-ởng Hồ Chí Minh, hệ thống những quan điểm toàn Ng-ời về chính sch, ph-ơng i quyết vấn đề tôn gio nhằm tập chúng, xây dựng khối đại đoàn kếtTtoàn dân, không phân biệt TNTG, làm cch mạng d-ới sự lãnh đạo ng Cộng s n Việt Nam để gi i tộc, gi i phóng giai cấp, gi i hội và gi i phóng con ng-ờiT- t-ởng Hồ Chí Minh về TNTG gốc hình thành từ sự kế thừa, và pht triển những gi trị văn hóa của dân tộc và nhân loại.(bao hàm c gi trị văn hóa của ). Trong đó, quan điểm của Mc - Lênin về TNTG là cơ sở trực tiếp tạo nên thế giới quan,.ph-ơng php luận khoa học và cho t- t-ởng Hồ Chí Minh . T- t-ởng của Ng-ời về TNTG hiện trên những nội dung chính sau:Thứ nhất, đnh gi của Hồ Chí TNTGTrung thành với những nguyên lí n của chủ nghĩa Mc - Lênin đối vấn đề cơ b n về nguồn gốc, b , tính chất, chức năng, lập tr-ờng,.ph-ơng php gi i quyết vấn đề tôn gio,.Hồ Chí Minh còn tiếp cận TNTG d-ới xã hội học văn hóa, chỉ ra khía cạnhgi trị văn hóa, đạo đức của TNTG, hợp giữa mục tiêu, lí t-ởng và chủ nghĩa xã hội. Từ đó, niệm TNTG nh- là một di s n của loài ng-ời và đã tìm thấy có những gi trị văn hóa, đạo định phù hợp với xã hội mới ta đang xây dựng. Ng-ời viết:.“Những tôn gio chính ở n-ớc ta là và đạo Thiên chúa. Phật Thích Ca quý tộc, Ng-ời đã bỏ hết , phú quý để đi cứu vớt chúng sinh,.tức là cứu vớt những ng-ời lao khổ. Chúa Giêsu là ng-ời , Ng-ời vui lòng hi sinh tính mình để cứu vớt những ng-ời tức là bọn bóc lột”(1). gi của Ng-ời, tôn gio có dung mang tính nhân nghĩa, phù hợp với chế độ ta, cần kế thừa,.pht huy. Ng-ời luôn nêu cao tinh thiện, phân biệt chính, tà; chính , tà là c; bất kì tôn gio nào h-ớng thiện. Đó cũng là -ớc cc tín đồ tôn gio, cũng nh- của mọi ng-ời trên tri đất này và cũng chính những ng-ời cộng s n: mạng để cứu n-ớc, cũng là để , để đ-ợc tự do thờ phụng, cúng lễ,*. ThS., Bộ T- lệnh Biên phòng1. Viện Nghiên cứu Tôn gio, Hồ Chí Minh về vấn gio, tín ng-ỡng, Nxb. KHXH. H. 1998, tr. 293Nghiên cứu Tôn gio. Số 7 - nguyện. Xây dựng cuộc sống thanhcủa kẻ thù. Trong suốt cuộc đời hoạtbình ấm no hạnh phúc cũng là làm muốn của Đức Giêsu, Đức Phật .là thiện. Ng-ời luôn lí gi i cho hiểu tôn gio không đối lập với , không đối lập với lí t-ởng n và mục tiêu của Đức Giêsu, Đứcđộng cch mạng của mình, Hồ Chí tôn trọng TNTG của đồng bào. B Ng-ời, trong mỗi cử chỉ, lời nói,.việc làm đều thể hiện sự thông hiểu, tôn trọng, tình c m chân thành đồng bào cc tôn gio. Ng-ời cũngPhật không khc gì mục tiêu ng-ời cộng s n. Từ đó, Hồ chủ yếu khai thc những đồng, phù hợp của TNTG với gi i phóng dân tộc, xây hội mới. Ng-ời ch-a và không chỉ ra sự khc nhau về thế giớiluôn nhắc nhở cn bộ không đ-ợc TNTG của đồng bào. Ng-ời chỉ rõ:.“Mọi ng-ời có quyền tự do tin đạo tin, không ai đ-ợc c-ỡng bch rẻ họ. Ngày nay, chính sch ng Cộng s n là b o hộ tôn gio, sau cũng nh- vậy. Đ ng Cộng s nquan, nhân sinh quan; con đ-ờng, để đạt tới -ớc mơ, lí t-ởng của và của những ng-ời cộng s nĐiều đó trnh đ-ợc sự hiểu lầm thiết, trnh mắc m-u xuyên tạc rẽ khối đoàn kết l-ơng - gio vàchẳng những không tiêu di