tailieunhanh - Ebook Khảo luận thứ hai về chính quyền – Chính quyền dân sự: Phần 2 – John Locke, Lê Tuấn Huy (dịch)

Nối tiếp nội dung phần 1 cuốn sách "Khảo luận thứ hai về chính quyền – Chính quyền dân sự", phần 2 trình bày các nội dung: Về mục đích của xã hội chính trị và của chính quyền, về các hình thức của cộng đồng quốc gia, về phạm vi của cơ quan quyền lực lập pháp, về cơ quan lập pháp hành pháp và quyền liên hiệp của cộng đồng quốc gia,. nội dung chi tiết. | CHƯƠNG IX VỀ MỤC ĐÍCH CỦA XÃ HỘI CHÍNH TRỊ VÀ CỦA CHÍNH QUYỂN 123. Nếu con người trong trạng thái tự nhiên là rất tự do - như đã nói đến nếu anh ta là chúa tê tuyệt đối của cá nhân mình và tài sản của riêng mình bình đẳng với người vĩ đại nhất và không phục tùng đô i với một ai vậy tại sao anh ta lại sẽ cho đi tự do của mình tại sao anh ta lại sẽ từ bỏ quyền hoàn toàn kiểm soát của mình để tự mình phục tùng quyển thống trị và kiểm soát của một quyền lực khác Câu trả lời cho nó là rất rõ ràng rằng dù trong trạng thái tự nhiên anh ta có một quyển như vậy nhưng việc thụ hưởng nó râ t không chắc chắn và luôn trong tình thê bị xâm lâ n từ người khác vì tâ t cả cũng đều là những ông vua như anh ta mọi người đều bình đẳng vói anh ta và bộ phận người nhiêu hơn còn lại đó không là những người quan sát nghiêm khắc của bình đẳng và công lý quyền sở hữu mà anh ta thụ hưởng trong tình trạng này rất không an toàn rất không bảo đảm. Điều đó khiến anh ta sẵn sàng thoát khỏi cái hoàn cảnh mà dù tự do nhưng lại đầy dẫy những lo sợ và triển miền những nguy hiềm và không phải là không có lý khi anh ta nhắm đến việc 173 CHÍNH QUYỀN DÂN sự tìm kiêm và sẵn sàng liên kết vói người khác trong một xã hội những người đã hợp nhâ t hay có ý định hợp nhâ t vì sự bảo toàn hỗ tưong cho cuộc sống tự do và điền sản của họ mà tôi đã gọi bằng cái tên chung là sở hữu. 124. Vì thế mục đích cao quý và chủ yếu trong việc hợp nhâ t của con người thành cộng đổng quốc gia và đặt chính họ dưới một chính quyền là sự bảo toàn đốì với sờ hữu của họ. Đây là điều mà trong trạng thái tự nhiên còn nhiều thứ thiếu vắng cho nó. Thứ nhất ờ đó thiếu vắng luật pháp được thiêi định ổn định và được biết đến được tiếp nhận và được cho phép từ sự chấp thuận chung xem nó là chuẩn mực của đúng và sai và là công cụ chung đê giải quyết mọi tranh châ p giữa những người sống trong trạng thái đó. Vì dù luật tự nhiên có rõ ràng và dễ hiểu đôi với mọi sinh vật có lý trí nhưng con người bị thiên lệch do quyền lợi của họ cũng như ngu

TÀI LIỆU LIÊN QUAN
TỪ KHÓA LIÊN QUAN
crossorigin="anonymous">
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.