Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Nguồn gốc của gia đình – Phần 6

Theo truyền thuyết về việc thành lập La Mã thì điểm dân cư đầu tiên được thành lập bởi một số thị tộc Latin (theo truyền thuyết thì có tới một trăm) liên hợp thành một bộ lạc; không lâu sau, có một bộ lạc Sabellian - hình như cũng gồm một trăm thị tộc - đến gia nhập; cuối cùng là một bộ lạc thứ ba, gồm nhiều phần tử khác nhau, và theo truyền thuyết thì cũng có một trăm thị tộc. Toàn bộ chuyện này thoạt nghe cũng chứng tỏ rằng không có cái gì là. | WT Ă Ấ 1 r l Ầ s Nguồn gôc của gia đình - Phân 6 VI THỊ TỘC VÀ NHÀ NƯỚC Ở LA MÃ Theo truyền thuyết về việc thành lập La Mã thì điểm dân cư đầu tiên được thành lập bởi một số thị tộc Latin theo truyền thuyết thì có tới một trăm liên hợp thành một bộ lạc không lâu sau có một bộ lạc Sabellian - hình như cũng gồm một trăm thị tộc - đến gia nhập cuối cùng là một bộ lạc thứ ba gồm nhiều phần tử khác nhau và theo truyền thuyết thì cũng có một trăm thị tộc. Toàn bộ chuyện này thoạt nghe cũng chứng tỏ rằng không có cái gì là tự nhiên sinh ra cả trừ thị tộc nhưng ngay đến thị tộc trong vài trường hợp cũng chỉ là phân nhánh của một thị tộc mẹ vẫn còn tồn tại trên vùng đất ban đầu. Rõ ràng các bộ lạc đều mang dấu ấn của sự hình thành nhân tạo dù nói chung chúng đều được tạo ra từ các phần tử có họ hàng với nhau theo kiểu các bộ lạc cổ và đều tự hình thành chứ không phải được chế tạo nên nhưng vẫn có khả năng rằng hạt nhân của mỗi bộ lạc nói trên chính là một bộ lạc cổ có thật. Cái trung gian là bào tộc thì gồm mười thị tộc và được gọi là curia tức là có tất cả ba mươi curia. Thị tộc La Mã được thừa nhận là có thể chế giống như thị tộc Hi Lạp và vì thị tộc Hi Lạp là sự phát triển cao hơn của cái đơn vị cơ sở của xã hội mà ta đã thấy hình thái nguyên thủy của nó ở người Indian châu Mĩ nên điều nói trên đương nhiên cũng đúng với thị tộc La Mã. Vậy ở đây ta có thể nói ngắn gọn hơn. Thị tộc La Mã ít ra là vào những thời xưa nhất của Rome có thể chế như sau 1. Quyền thừa kế lẫn nhau giữa các thành viên tài sản vẫn ở trong thị tộc. Vì chế độ phụ quyền đã thịnh hành ở thị tộc La Mã cũng như thị tộc Hi Lạp nên họ hàng theo nữ hệ không được tính đến. Theo Bộ luật Mười hai Bảng bộ luật La Mã thành văn cổ nhất mà ta biết thì con cái là người thừa kế đầu tiên nếu không có con thì đến agnates họ hàng theo nam hệ và nếu không có agnates thì mới tới những người cùng thị tộc. Với mọi trường hợp tài sản đều ở lại trong thị tộc. Ở đây ta thấy các luật lệ mới - sinh ra do sự tăng lên về của cải